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太极宗师-自在绘画进行时|方振宁:不是“极简”,而是“极限”

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方振太极宗师-自在绘画进行时|方振宁:不是“极简”,而是“极限”宁教师与成员沟通

继马树青、谭平两位导师高强度的“魔鬼练习穆天宇”之后,工作坊迎来了方振宁导师的课程。作为国际策展人、艺术谈论家,方教师博学多才,具有宽广的学术视界,一起又是一名具有丰厚创造经验的艺术家,他给我们带来的课程名为《剖析的绘画》,一起也为工作坊艺术家太极宗师-自在绘画进行时|方振宁:不是“极简”,而是“极限”们在静心创造之余添加理论与考虑的纬度。

主讲课题《剖析的绘画》

在讲座中,方教师说到,相对来说,具象是对国际的简略知道或借物抒发,而笼统则能更直接地表达自己的情感。笼统是具象的晋级版别,这儿没有谁对谁错。而工作坊倡议的自在绘画,并不是信马由缰的胡涂乱抹,而是自在的思维,自在的毅力;艺术家安排的不是常识,而是感觉。

主讲课题《剖析的绘画》

中国传统绘画注重文脉传承,事实上现当代艺术也不是随便冒出来的,相同有来历,有谱系,有上下文联络。方教师依据他的研究成果,结合ppt图文并茂地剖析整理出了一些现当代艺术家之间的的传承、流变谱系。

说起现当代艺术,被毕加索称为“现代艺术之父”的塞尚自然是一个无法绕过的人物。毕加索的立体主义、蒙德里安的笼统艺术、蒙克的体现主义和莫兰迪的瓶瓶罐罐,都不同程度遭到塞尚著作的启示,并将其某方面的特质进行归纳提炼,然后构成自己的共同相貌。方教师以许多塞尚的静物、景色著作图片为例进行解析,指出其著作大多呈现为横平竖直或金字塔形的构图,以及其笔触的共同魅力,并侧太极宗师-自在绘画进行时|方振宁:不是“极简”,而是“极限”重以蒙德里安为例,说明他怎么从塞尚著作开端,经过一次次的减法,终究提炼出横平竖直的线条结构以及色块的排布。而塞尚著作中的现代元素,又抽取自东太极宗师-自在绘画进行时|方振宁:不是“极简”,而是“极限”方浮士绘(例如葛饰北斋)与西方古典绘画(例如普桑)著作中的信息。

工作坊现场

方教师还经过PPT整理,剖析了维米尔、蒙德里安、费德尔,李奇藤斯坦与立体主义,李奇藤斯坦与中国书画,巨石修建、巨石画与巨石阵,塞尚与普桑,李奇藤斯坦与印第安艺术之间的血缘、枢纽联络。这一系列的创见均是来自于他长时刻地观看与独立考虑。方教师以为自己是一个用视觉进行考虑的人,由于视觉中就存在着许多的信息,但要看你是否可以捕捉。不会观看是中国艺术家和艺术批判所面对的很大的问题,怎么学会愈加深化和纤细的观看,怎么发现不一起代艺术家之间的潜在联络,并能将许多的视觉资源组合在一起,创造出归于自己的共同艺术形式——就像塞尚从头发现普桑;蒙德里安依照自己的逻辑开展了塞尚;李奇滕斯坦经过莱热承继了立体主义的衣钵等等。

成员打开深化沟通

听完方教师的课程,我们才意识到自己关于艺术史中一些耳熟能详的大师与其著作,看似了解,实则并不了解,也无法将之串联安排起来与自己的艺术创造发作联络,不了解立异是怎么发作的,一个人为什么要用一生时刻去画一块黑方块,理性考虑与纤细灵敏的观看这两部分做的都不行。因而也有许多艺术家请方教师为他们开出书单,要好好地“补课”。

工作坊现场

或许很少有人知道,早在上世纪90年代,方教师就现已做出了十分朴实的极简艺术著作,他的艺术往往是做到极致,或许很少或许是无限。因而在给艺术家看画的时分,他的眼光很尖锐,并结合自己在日本的创造经验给出很详细的主张。他的许多定见关于工作坊的艺术家来说都很新鲜,而且带有很强的观念性。这也为许多艺术家打开了思路,看到了另一种向前开展的或许,而非只是停留在体现语言和技法的层面。其中方教师最为经典的一句谈论便是“不是过于简略,而是还不行简略”。

本来定于下午完毕的课程一向继续到晚上,方教师临走时我们还有许多问题想向他发问。方教师鼓舞我们多读书,多游览,自在考虑,自在人生,找到最符合自己的艺术方向。

方振宁教师签名并与成员合影留念

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